Ներկայացնում է Արինա Ժամհարյանը,
Ավագ դպրոց-վարժարանի 10-րդ դասարան:
Friday, September 27, 2013
.jpg)
Wednesday, September 25, 2013
Աղոթք
Ռաբինդրանաթ Թագոր
այլ անվախ լինել` դրանց դիմակայելու համար:
Թույլ տուր ոչ թե խնդրել ամոքել իմ ցավը,
այլ սիրտ` այն հաղթահարելու համար:
Թույլ տուր ոչ թե կյանքի ռազմաճակատում
դաշնակիցներ փնտրել,
այլ սեփական ուժին ապավինել:
Թույլ տուր ոչ թե տագնպալի վախով փրկություն խնդրել,
այլ հույս` համբերությամբ իմ ազատությանը
սպասելու համար:
Երաշխավորիր, որ չեմ երկնչելու,
Քո ողորմածությունը միայն իմ հաջողության վրա եմ զգալու,
Բայց թույլ տուր զգալ Քո ձեռքը իմ սխալը կանխելիս:
Tuesday, September 24, 2013
Ռաբինդրանաթ Թագորի հայերեն առաջին թարգմանիչը
Համաշխարհային գրականության նկատմամբ հայերի հետաքրքրություններն արտահայտվել են Արեւելքի եւ Արեւմուտքի գրական մեծությունների ստեղծագործությունների գնահատմամբ: Ըստ որում, նրանցից շատերը գնահատվել են իրենց իսկ կենդանության տարիներին, շատ հաճախ՝ անձնական ու գործնական կապեր ունենալով նրանց հետ: Անկախ այդ վերաբերմունքից, համաշխարհային գրական մեծություններին անդրադառնալը վկայում է հայ մտավորականության զարգացած ճաշակի, գեղարվեստական բարձր մակարդակով գրված ստեղծագործությունները թարգմանաբար ընթերցողին հասցնելու ազնիվ մղումի գաղափարը:
Sunday, September 22, 2013
Wednesday, September 18, 2013
Վարդան Այգեկցի. «Գինի»
Եվ մի օր մի նայիպ պատվելու էր տարել թագավորի որդուն և երեկոյան նրան տարավ թագավորի տունը և ինքը գնաց: Թագավորի տղան խիստ գինով էր և հարբած դուրս եկավ, ընկավ աղբանոցը և մեռավ: Եվ թագավորը հրամայեց, թե իմ իշխանության ներքո ինչքան այգի կա՝ փակեք և կարասները կոտրատեք: Եվ այդպես արին:
Tuesday, September 17, 2013
Օգոստոսի քսանհինգ, 1983
Խորխե Լուիս Բորխես
Պատմություն անձրևի ու ձյան մասին
Չարլզ Վիսկինսոն
Այն հանգամանքը, որ շատ երկար չէինք մնալու այդ տնակում, որոշ չափով մխիթարական էր։ Ջուլիան շատ անտրամադիր էր, և թեև չեմ կարող պնդել, որ Հովարդը պետք է կանխատեսեր, թե ինչ պիտի կատարվեր մեր ժամանումից անմիջապես հետո, այնուամենայնիվ հստակ է՝ մեր այցելությունը երկարաձգելու ոչ մի իմաստ չկա, մանավանդ գրեթե անհավանական է, որ մինչև ամսվա վերջը նա վերադառնա Հարավային Ամերիկայից։ Մենք օգնել էինք մաքրելու միսս Վերնոնի տունը, իսկ պարտիզպանն ասել էր, որ վաղը գորգերն է այրելու։ Եվ քանի որ ստորագրել էինք հայտարարություններն ու անշարժ գույքի գործակալի մոտ թողել բանալիները, կարող էինք գնալ։ Այնուամենայնիվ, որքան էլ ցանկանայի, չէի թաքցնի ու հաճույքով կասեի Հովարդին, որ մեր ճամփորդությունը մոտ է ավարտին։ Մի անգամ Հովարդն ասել էր, որ իմ մեջ ինչ-որ անորոշ զվարճալի բան կա։ Դա ինձ ուղղված նրա միակ հաճոյախոսությունն էր։
Wednesday, September 11, 2013
Tuesday, September 10, 2013
Առակ իններորդ
Վիլյամ Սարոյան
Մի առավոտ պարզամիտ ամուսինը սագ է բերում կնոջը և ասում.
- Այս սագը կմաքրես ու կեփես: Երեկոյան կգամ, կուտեմ:
Կինը փետրահան է անում սագը, հետո մաքրում ու եփում: Կեսօրին գալիս է նրա սիրեկանը: Արդեն գնալու պահին նա հարցնում է, թե ուտելու ի՞նչ կարող է վերցնել հետը և ընկերների հետ ուրախանալ: Ու բացում է փուռը, տեսնում կարմրացրած սագը:
- Դա ամուսնուս համար է ,- ասւոմ է կինը:
- Չէ, ինձ տուր, տանեմ,- պնդումէ սիրեկանը,- եթե չտաս, ես քեզ այլևս չեմ սիրի:
Սիրեկանը սագն առնում է ու գնում:
Sunday, September 8, 2013
Նիկոլո Մաքիավելի «Տիրակալը»
Հատվածներ գրքից
- Մարդիկ վրեժ են լուծում կամ վախից կամ ատելությունից դրդված:
- Մարդիկ, եթե մի լավ բան են տեսնում նրանց կողմից, ումից չարիք էին սպասում, առանձնահատուկ ձևով են կապվում բարերարի հետ:
- Մարդկանց ցավ պետք է պատճառել միանգամից, իսկ բարեգործությունները պետք է անել չնչին չափաբաժիններով:
- Ամեն մեկն էլ տեսնում է, թե դու ինչպիսին ես թվում, քչերն են զգում թե իրականում ով ես դու:
- Խելքը երեք տեսակի է լինում. մեկը ինքն է ամեն ինչի հասնում, մյուսը կարող է հասկանալ, թե ինչի է հասել առաջինը, երրորդը` ինքը ոչինչի չի հասնում և անկարող է հասկանալ, թե ինչի են հասել մյուսները: Առաջին խելքը բացառիկ է, երկրորդը` երևելի, երրորդը` անպետք:
- Մարդիկ միշտ վատն են, քանի դեռ անհրաժեշտությությունը նրանց չի պարտադրում լավը լինել:
Saturday, September 7, 2013
Մատիտի մասին
Պաուլո Կոելյո
Երեխան նայում է, թե ինչպես է տատիկը նամակ գրում և հարցնում է.
-Դու ի՞մ մասին ես գրում:
Տատիկը դադարեց գրել, ժպտաց և ասաց.
-Դու գուշակեցիր, բայց կարևորը այն չէ, թե ում մասին եմ ես գրում, այլ այն, թե ինչով եմ ես գրում: Ես ուզում եմ, որպեսզի դու նման լինես այս մատիտին, երբ մեծանաս:
Փոքրիկը երկար նայեց մատիտին, բայց ոչ մի արտասովոր բան չնկատելով՝ ասաց.
-Բայց նա նման է մյուս բոլոր մատիտներին:
-Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչպես ես դու նայում առարկաներին: Այս մատիտը օժտված է հինգ հատկանիշներով, որոնք պետք է ունենա յուրաքանչյուր մարդ, ով ուզում է ապրել լիարժեք կյանքով:
-Դու ի՞մ մասին ես գրում:
Տատիկը դադարեց գրել, ժպտաց և ասաց.
-Դու գուշակեցիր, բայց կարևորը այն չէ, թե ում մասին եմ ես գրում, այլ այն, թե ինչով եմ ես գրում: Ես ուզում եմ, որպեսզի դու նման լինես այս մատիտին, երբ մեծանաս:
Փոքրիկը երկար նայեց մատիտին, բայց ոչ մի արտասովոր բան չնկատելով՝ ասաց.
-Բայց նա նման է մյուս բոլոր մատիտներին:
-Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչպես ես դու նայում առարկաներին: Այս մատիտը օժտված է հինգ հատկանիշներով, որոնք պետք է ունենա յուրաքանչյուր մարդ, ով ուզում է ապրել լիարժեք կյանքով:
Thursday, September 5, 2013
Մեհմեթ Ֆաթիհ Օզթարսուի նոր գիրքը` Հայկական հարցի և հայ-թուրքական հարաբերությունների մասին
Օրերս լույս է տեսել թուրք լրագրող Մեհմեթ Ֆաթիհ Օզթարսուի «Սակայն ո՞ր թուրքերն ու հայերը» (Ama Hangi Türkler ve Ermeniler) գիրքը:
Թուրք հեղինակն իր գրքում անդրադարձել է հայկական հարցին և հայ-թուրքական հարաբերություններին:
Գիրքը կազմված է երեք գլուխներից` երկու հասարակությունների միջև հարաբերությունները, միջպետական հարաբերությունները և Հայաստանի, Թուրքիայի ու Ադրբեջանի լրատվամիջոցներից ընտրված հարցազրույցներ:
Մեհմեթ Ֆաթիհ Օզթարսուն «Թուրքագիտական պորտալի» հետ զրույցում նշեց, որ գիրքը դեռ միայն թուրքերենով է լույս տեսել և ներկայում վաճառվում է միայն Թուրքիայում: Առաջիկայում այն կարող է վաճառքի հանվել նաև Հայաստանի տարածքում:
Աղբյուրը` www.akunq.net
Ռենգեղջյուրը
Զրահով բեռնված ռնգեղջյուրներն ամուսնական խաղերի շրջանում հավաքվում են զինամրցումների, որոնք որեւէ ասպետական արվեստից եւ մրցավազքի վարպետությունից զուրկ են, մարտեր, որոնք եզրափակվում են միջնադարյան կոպիտ տուրուդմբոցով:
Իսկ գերության մեջ ռնգեղջյուրը վերածվում է մելամաղձոտ մգլած անասունի:
Նրա թեփուկապատ հաստ զրահը կազմավորվել է նախապատմական ժամանակների բեկվածքներից, երկրաբանական շերտերի ճնշմամբ առաջացած հաստակաշի թանթերից:
Սակայն երբեմն նա անճանաչելի է դառնում. նրա չորուկ, փոս ընկած մարմնից հանկարծ հորդում է, ջրի շիթի պես, որ բխում է ժայռածերպերում, տարերային կյանքի հուժկու ցողունը, որն իր գալարունությամբ նման է կոտոշի, որը կորվածքի ու կերպի անսովորությամբ կրկնում է սակրատեգի, գեղարդի, խոլորձի մոտիվները:
Արդ, ուրեմն, գովքն անենք տարօրինակ հաստակաշի սատանի, ում ահեղ կերպարանքը գեղեցկագույն լեգենդի սկիզբն եղավ: Քանզի, որքան էլ տարօրինակ է, սույն նախնադարյան գլադիատորը դարձավ նախահայրը նրբագույն մի արարածի, որը հնագույն գորգապաստառների վրա հառնում է Աստվածամոր կողքին` վեհանձն Միեղջյուրի կերպարանքով:
Առաքինի կույսից գերված կատաղի ռնգեղջյուրը կերպարանափոխվեց, կորցնելով իր վայրի բնավորությունը, նա եղնիկի կեցվածք, վիթի աչքեր ու ծնկաչոք ասպետի խոնարհություն առավ: Իսկ վայրի բութ որձի կոտոշը մաքրամաքուր Կույսի հայացքի ներքո փոխակերպվեց ոսկրե սրածայր նրբագույն գավազանի:
Monday, September 2, 2013
Չորս շրջան
Խորխե Լուիս Բորխես
Առաջինը` հնագույնը, խիզախ մարդկանց պաշարած ու պաշտպանած ամուր քաղաքի մասին է: Պաշտպանները գիտեն, որ քաղաքը մատնվելու է հրի ու սրի, և մարտն անօգուտ է. հարձակվողներից ամենահռչակավորը` Աքիլլեսը, գիտի, որ իր ճակատագիրը հաղթանակից առաջ մահանալն է: Դարերը սրան մոգական տարրեր են ավելացրել: Ասել են, որ Տրոյայի Հեղինեն, հանուն որի զորքեր են մահացել, մի գեղեցիկ
